譬如，汉家属国楼兰与匈奴马仔车师及蒲类诸国之中的山林荒野之中，便存在着大大小小数以十计的羌种氏族。
作为前任守玉门校尉，赵充国自然与这些羌人打过许多交道。
是故，一听张越的请求，赵充国便正色道：“未知张侍中想问什么？”
“以兄长之见，西域之羌种与河湟之羌种有何区别？”张越拱手问道。
“区别？”赵充国脸色凝重的看向张越，道：“吾回京数月，张侍中还是第一个问起这个问题的人……”
“此问问得好！”赵充国道：“其实以某之见，西域诸羌与河西诸羌、河湟诸羌，应该不是一个种……”
“西域诸羌，有肤白褐目之属，也有黑发黑瞳之属……”
“其俗、习性虽与河西羌、河湟羌类，然其发肤迥异！”
张越听着，心里面不由得暗骂那个最初将‘羌人’这个概念具象出来的人。
羌氐之属，形态不一，习俗、信仰也都是不同。
很多氏族，唯一相同的共同点，不过是都以牧羊为主，偶尔会耕作。
于是，就有傻瓜，将他们称呼为‘羌’。
久而久之，这些氏族也就相信自己是羌人了。
还搞出了不焚者的传说，有了无戈爰剑的故事。
这就是造孽了！
反正张越是不信，那些连文字也没有，不存在法律，也没有统一历史，动不动就互相waaagh的羌人会记录几百年前的事情？
还精确到了中国纪年！
这可能吗？
所以，羌人这个族群，甚至可能连其传说的不焚者无戈爰剑，都是外人发明的，至少也是在外力作用下出现的。
内心想着这些事情，张越就问道：“除了肤色、发色外，侍中可还知道，西域诸羌与河西、河湟诸羌的不同？”
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