礼法系统更是彻底混乱。
列侯、诸侯王、皇子、天子，所穿的冕服，在形制上相差无几。
最大的特征，不过是天子的琉珠要多一些。
文法上，也只需要避讳历代天子的名字。
譬如邦、盈、恒、启、彻。
剩下的就没了。
在交通工具上，就更简单了。
除了黄屋左纛外，其他东西，并无避讳的要求。
民间的狗大户们，出行比拟王侯的比比皆是。
官府对此是睁一只眼闭一只眼，听之任之。
建筑上就更是彻底放羊了。
袁广国修的袁林就在茂陵的旁边，天子每次去茂陵都能看到。
也并没有人能拿此事，找袁家麻烦。
所以，在礼乐崩坏的西汉王朝，张越拿出来的这种奢华马车，别人能批评的也就是奢侈浪费而已。
只能从道德层面攻击，而无法在现实中产生影响。
特别是在张越每辆都卖了一千万钱的时候。
五铢钱大神的万丈光芒下，这个事情连上朝堂讨论的资格也没有。
儒生们嚷嚷着要烹桑弘羊，都快二十年了。
桑弘羊掉了一根寒毛了吗？
天大地大，还能大的过五铢钱？
当然了，天子那边，确实需要孝敬几辆。
所以，张越将商用需求，排在后面。
优先生产出，朝贡天子、皇后、太子的用具。
反正，只要商业订单源源不断。
给皇室供应的这些马车，就当成给刘氏的代言费用好了。
不过呢，刘进的观念，还是需要改造的。
“殿下可知……”张越稍微想了想，就道：“臣之所以要造这种奢侈马车，除了赚钱外，最大的度量所在？”
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