因为这样的话，它们需要的水和养分更少，需求的生长环境更宽松。
而不像它们的表兄弟美洲棉那样，是吃水大户，更对土地、光照、环境和气温有着苛刻要求。
然则，这种棉花，人类不需要。
人类需要那种吃的多，长的大，棉绒长，产量高的棉花。
微微想了想，张越就走到自己储存瑾瑜玉所在的地方。
因为，最近大丰收，瑾瑜玉果多的需要一个东西来存储，所以张越也就想办法从外界带了一个木箱子进来，将之放在了瑾瑜木们的旁边，专门用来存储玉果。
打开着箱子，映入眼帘的是颜色各异的种种玉果。
最初，张越用黄老学派的《道原》喂给瑾瑜木们，得到的是亮白色，有着温润感的玉果。
然后，他用公羊学派董系士子的书简，喂给瑾瑜木，得到青白相间，一半温润一半冰凉的玉果。
而现在，当他将来自儒家各派、法家、黄老学派的策文、书简，大量喂给这些瑾瑜木后，他得到了种种样式的玉果。
有炙热如火，浑身赤红，拿在手里就像拿着一块燃烧的钢铁，也有彻骨冰冷，周身呈现青白色，握着仿佛如握着一块寒冰一般的。
更有看上去，黄蓝相间，触手上去，温软舒服，仿佛女子肌肤一般的。
而经过长期的实验后，张越也摸清楚了这些玉石的一些特性。
他现在已经差不多能明白，这些玉果的颜色、外观以及触感，与书简的主人们所属的学派和主张、本人的思想，有着密切关系。
一般来说，黄老学派的书简所得，所得的玉果，大都是亮白色或者青色，触之有温润感。
而法家的人的书简所得，则是通体赤红，滚烫如岩浆，就像他们的个性和主张一般，似乎要将世界都燃烧！
而最奇特的是儒家。
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