“《春秋》有内外之分，亲疏之别……”
“何以内？何以外？内中国、诸夏、王周！而远夷狄、无道、不义不仁！”
“何以亲？何以疏？亲中国，亲诸夏，亲周，亲父母君王，而疏远夷狄、不义不仁之事！”
“故春秋不与夷狄之执中国，不言祭伯之奔……”
“故《春秋》言战，有克、入、伐、取、败、围、战、侵、灭、溃、平、袭、歼、堕、获之分……”
“……”
一重帘内，一位头戴博冠的大儒，缓缓而谈。
帘外弟子，皆顿首而听。
更有数十上百名太学生与其他大儒子弟，在门外静坐，听着这位鸿儒讲义。
因为，这位讲义者，不是别人，正是目下公羊学派内部最强力的山头之一——治学派的精神领袖赢公。
近年来，随着赢公本人年事渐高，已经很少举行这种公开的对外讲义了。
故而，此番开讲，吸引了大批大批的青年才俊。
而其所讲，确实引人发省，甚至让人听得如痴如醉。
几如夫子在世一般，常常能一针见血的指出问题所在。
让很多人都顿感受益匪浅。
讲义结束，帘内的赢公在两个子侄的搀扶下，缓缓起身。
众弟子立刻恭身拜道：“恭送老师……”
门外听讲的诸生，也都长身作揖：“谢明公之授……”
就在这时，一个下人，轻身走到赢公身边，低声说了几句话。
赢公听着，顿了顿身子，满脸的惊讶。
赢公回头，对正在离去的弟子们说道：“眭弘、杨喜、陈番、李序、葛先……尔等五人留下……”
“诺！”立刻有五个年轻人停下脚步，留在原地。
只是，他们眼中，都略有些疑惑。
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