跑回了南陵。
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在思想界，侍中纸带来的震撼，远超贵族圈。
几乎是在公卿们基本都知道了纸张的时候，在京的士大夫博士们，也都得知，甚至亲眼看到了白纸的存在。
毕竟，有很多博士，都是诸王的太傅或者官员。
譬如身为昌邑王太傅的夏侯始昌，就拿到了足足五张天子赐给昌邑王的‘侍中纸’。
此刻，他就傻傻的坐在自己的书房之中，看着摆在案几上的那五张白纸，满是皱纹的脸上，爬满了深深的忧虑。
作为研究灾异和天象的资深专家，作为董仲舒之后，公羊学派的灾异学第一人。
此刻，这位老先生心中满是疑惑：“为何，此物出现，天象却没有给我预兆？”
按照他的理解，天人相与之间，必有异象。
《春秋》之中，人主有失、有德，天皆报以灾异或者祥瑞。
可是……
为何这张子重献纸这么久了，老天爷却没有降下什么祥瑞呢？
他仔细想了想，最近两个月来，自己观测的天象和记录的天文。
怎么都找不到，有异常的地方。
换而言之，老天爷这次对这种侍中纸的出现，没有丝毫表示。
这是为什么呢？
夏侯始昌百思不得其解。
他当然不会承认，自己和董仲舒主张的天人感应理论出了问题。
在他与董仲舒的理论体系之中，天虽然至高无上，拥有主宰一切的威能与权柄，但历史是由人创造并推动的。
而天并不会干涉这些。
祂只会对人的行为作出反应。
做的好，天奖励、嘉勉，做错了就警告、乃至于惩罚。
无论奖励、嘉勉或者警告、惩罚，皆会反应在自然变化之中。
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