只是相较于孔安国那个骗了后世两千年的弥天大谎——古文尚书来说，这古文论语，显然没有多少存在感，它在魏晋之交就已经失传。
而后世留存的论语，是由齐论语与鲁论语糅杂而成，拼接在一起的。
所以呢，后世之人在读论语时就经常发现，论语之中有些地方南辕北辙，自相矛盾。
譬如，后世论语之中，就既认为管子‘仁’，但又觉得管子‘无礼’。
而孔安国在这个时候提起他的‘古论语’，显然是在试探了。
其言下之意，不外乎就是——你愿不愿意为我背书？
若换一个人，张越可能就答应了。
但奈何……
眼前这人可是孔安国！
整个西汉王朝，最勤奋的‘创业者’。
后世的贾布斯算什么？
连给孔安国提鞋的资格都没有！
孔安国，可是不仅仅搞出了古文尚书、古文论语而已。
他还搞了古文孝经、古文礼记等等项目。
他的一生，都在创业！
只是苦了后世的考据党，费了九牛二虎之力，花了千年时光，才最终将孔安国的这些项目证伪。
换而言之，若张越答应下来，日后不知道会有多少麻烦。
但不答应的话……好像又不太合适。
想了想，张越斟酌了一下用词，道：“既承孔公厚爱，愿观奇书……”
嗯……
只是看看的话，倒也无伤大雅。
况且，它山之石可以攻玉。
说不定未来，张越也可能需要当一次张布斯……
孔安国一听，虽然张越的回答不是太满意，在他看来，对方应该立刻顿首拜道：“愿闻孔公教”而不是像现在这样，只是‘愿观奇书’。
言下之意，其实就是保留意见
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