，就这还是辕固生自己嘴欠，非得在这个笃信黄老学派的老太太面前说什么黄老之说是‘司空城旦之书’，属于作死。
然而，自从罢黜百家以后，儒家内部，分裂成n个派系。
仅仅是互相对立的阵营就有两个：今文学派与古文学派。
两大阵营内部，又各自敌对，然后又互相结盟、声援。
混乱的局面，导致了光靠嘴巴，已经无法说服或者说‘劝服’对手。
于是，脾气暴躁的公羊学者，率先开始了用‘拳头’讲道理。
始作俑者，其无后乎？
公羊学派的激进派开始用武力来讲道理，打架打不过他们的古文学派没有办法，只能使出祖传绝招——撒泼打滚耍无赖，借鉴创新再创作。
由是，山寨情况或者说借鉴印证之风，愈演愈烈。
时至今日，说出来你可能不太相信，就以今文的谷梁学派来说，现行的《谷梁春秋传》与《公羊春秋传》，在书本上的异同，已经只剩下不过二十余处，今后百年，这个数字将减少到十五处……
但，就是如此，这两个学派的思想、主张、行为以及风格，却是两个极端。
而传说之中，根本就是照着左传的思想与主要论述来抄的毛诗学派，在现在，在行为上已经和左传学派有了极大不同。
在性格和行为方式上，毛诗的学者，甚至可以说，更类似公羊学者……
当然，只是行为上类似。
譬如说——极具侵略性，藐视夷狄。
橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，数百年前的寓言，在汉季照入现实。
而如此混乱的思想界，任何一个统治者都无法忍受！
尤其是在这个混乱的思想界里，隐匿了无数缓则与怀有其他心思的阴谋家的时候。
哪怕是公羊学派，内部的缓则数量，现在也已经
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