国却被韩说的热情与亲切有些吓坏,他笑着道:“君候太抬爱了!太抬爱了!”
“在下只是乡野村夫,于曲阜教书授业而已,真是有些当不起君候厚爱……”但屁股却是毫不客气的坐了下来。
现在的曲阜孔家,可还不是后世那个牛气哄哄的衍圣公家族。
如今,曲阜孔氏,说得好听一点,是孔子素王之后,圣贤苗裔。
说的难听点,不过是一个爵位在左庶长之下的寻常地主人家!
哪怕是在曲阜,孔家也不是一呼百应的。
鲁儒内部,互相倾轧,相互看不起,也非是一日之功。
现在天下儒生们,也没有将孔家看成什么精神领袖、共主。
这与战国以来,儒门内部的纷争有关。
自孔子后,儒家一分为八,各自都觉得自己才是孔子嫡传,其他是异端,猪脑子都快打出来了。
在这个过程中,身为孔子后人的子思也参与其中,积极为自己正名。
等到了汉季,儒家各个派系你看看我,我看看你。
然后各自骂了一句:异端,去死吧!
就拿现在的谷梁学派与公羊学派来说吧。
想要他们承认孔安国这一系,那不是打先师子夏先生的脸吗?子夏先生当年可是被人气的出走河西,在魏国开馆授徒,才有了谷梁、公羊、易经诸派与法家的道统!
且也正是因此,子夏先生才会丧子失明,晚景凄凉!
所以,倘若承认孔安国这一系曾经参与逼走子夏的渣渣,就是欺师灭祖啊!
董仲舒活着的时候,就闭口不提曲阜孔家的事情。
孔安国自己也心里明白,不然也不会等到董仲舒死了,才敢‘从家里的墙垣中挖出先人的藏书’。
也只敢在古文学派里玩玩,根本不敢玩更有前途的今文学派。
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