所以，鼓舞了江充等人的胆量，让他们敢于放手一搏。
张越转身，对刘进拜道：“殿下，请您即刻去博望苑，求见家上，立刻下令救灾吧！”
“机变械饰？哼哼！”张越嘴角冷笑不已：“这等异端邪说，究竟是什么时候渗透到官场之上的？嗯？臣都有些想写个奏疏，去议论议论这个事情了！”
“异端邪说？”刘进不解的看向张越。
作为曾经的谷梁学派的好好学生，刘进对于所谓的机变械饰的理论和思想还是有所了解的。
“当然是异端邪说了！”张越大义凛然的道：“所谓机变械饰之说，出自《庄子》，鲁儒以为是，便掺入己说，自鲁儒之衰，臣本以为其已消退，哪成想，谷梁君子们倒是不客气啊，拿来就用了！”
诸子百家一大抄，儒家内部的互相抄袭之风，更加浓烈。
譬如说大部分古文经学，其实就是模仿今文经学的东西，然后自己进行扩充，增加私货，改头换面就是一个新的学派。
只是……
谷梁学派的渣渣们，玩机变械饰这个梗，究竟是要做什么，他们自己心里难道就没有点b数吗？
事实上，战国时期的儒家，引入这个概念，是为了抹黑和攻仵墨家。
现在墨家都快死绝了。
这群渣渣，却抱着不肯放手。
反而有要将之作为神主牌来当旗帜的意思。
“蠹虫！”张越越想越气，恨不得拔起剑去博望苑里，乱砍一通。
因为……
说机变械饰，可能很多人不懂。
但，奇技淫巧，诸位大概就明白了。
后世儒家的犬儒们，用奇技淫巧，来破坏和阻断技术进步的源头，就是两汉时期兴盛的机变械饰之论。
若再过几十年，等到了元成之际，张越自然拿他们没辙。
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