赵昊这厮基本算是个功利主义者，张鉴能在没机会中举的情况下，被他收为弟子。自然是收这个徒弟的好处，远大于对‘清北率’的影响了。
而且赵昊命张鉴随侍左右，也并非仅是其他弟子需要用功那么简单。
就这么说吧，张鉴就像个不走运的穿越者……
他五岁时被拐子装到箱子里一天一夜，却机警的逃脱，像极了穿越文的开头。
然后他小小年纪应童子试，便连中小三元，成为远近闻名的神童。并因文章雅正而甚有哲理，受到了巡抚大人的赏识。十八岁起，便在戴中丞署内坐馆讲学，此后精研《易经》，著有《易传发蒙说略》行世。
他的学问好到什么程度？在北京坐监时，国子监的老师们都纷纷让子弟拜他为师、从其受业。
嗯，多么熟悉的套路啊……
可惜他命不好，得了那个进不得考场的病。
在另一段历史上，张鉴十七岁、二十岁两次被抬出贡院后，便绝了科举的念头。回到老家坐馆授课，著书立说，成为关中名儒，闲暇之余精研算数机械、天文地理……呃，这也是穿越者的另一条路数。
后来因为名气太大，吏部将他铨选为赵城知县。然而张鉴的背字还没走完，刚上任父亲去世，只好辞官丁父忧；孝满，补定兴知县，谁知刚过一年，又连逢祖母及母亲去世，只好再度辞职归里，回家安心讲学，教授子弟……
整整十二年后，张鉴才再次应召出仕。他廉洁奉公、施惠百姓，教育士子、严惩奸佞，很快因为政绩出色被升为知州。
他与别的官员最大区别，在于他用科学解决难题的能力超强。
他在山西最贫困的岢岚州担任知州时，本来城内用水全靠城外河水，每当鞑子进犯、城门关闭，城内便会缺水渴死百姓。张鉴认为州城临河，不会没有地下水。便在城中进行挖掘勘探，发现多处土
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