实是同道中人啊。”
“看，夫山先生但凡跟你师兄聊聊，也就知道问题所在了。”赵昊两手一摊，玩味笑道：“我觉的最有意思的是，泰州学派秉承‘情欲自然论’，你夫山先生更把孔夫子批的一文不值，视程朱如猪狗一般。为什么在做事的时候，却还是跳不出理学灭人欲、存天理的窠臼呢？”
“这……”何心隐脸涨得通红，赵公子批评到了他的根子上，自然难以接受。“我从没说过要灭人欲，只是希望通过教化，来提高人们的道德。道德上去了，在欲望方面自然就节制了，清心寡欲又有什么错？”
说着他想到赵昊那句‘靠压抑人性来实现的美好，是虚假的美好’，不禁哑然。
是啊，自己可以清心寡欲，却不能要求所有人都清心寡欲，不然那跟程朱又有什么区别？
何心隐沉默许久，方喃喃道：“难道道德教化真的错了？”
“道德教化本身当然没错，不然人与禽兽何异？”赵昊正色道：“然则，靠道德教化只能决定一个社会的下限，却不能决定其上限。不然我汉家王朝如何会败在五胡辽金元手中？我们的道德再差，也远比他们强吧？那时候读书人的教化有什么用？还不一样被灭国、被屠戮、被当成两脚羊？”
“这……”何心隐三人面露钦佩之色，心说这小子尼玛比我们还狂啊。泰州学派无论如何叛逆，也没跳出儒道法的范畴。与理学的冲突依然是读书人间的路线之争。
好嘛，到了科学这儿，直接就把读书人的作用，甚至读书人本身给否定了……
罗汝芳忍不住反驳道：“历代王朝靠马上得天下不假，还能马上治天下？最后还不得靠读书人治国平天下？”
“那当然，因为治国是一件复杂精细的事情，不靠读书人是万万不行。”赵公子说着冷笑一声道：“但也只是矬子里头拔将军而已。所谓积土成山、积水成渊，按说只要时间
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