“你们知道我是研究哲学的。在哲学领域里,对于世界的本源有两种观点。二元论者认为世界的本源是由意识和物质共同组成的,意识可以脱离物质而独立存在;而一元论者认为世界只是由物质构成,人类的意识活动和情感认知都是源于物质的一种表现。”
苏蕙兰微笑着走回到桌前,像个教授一样问道:“你猜,我是哪一种?”
佩特鲁马上说道:“当然是二元论者。”
苏蕙兰没有说对或者不对,而是把话题转向了科学:
“在现代科学研究中,始终有一个困扰科学家们的问题:意识和物质究竟是怎样相互作用的。如果意识是由物质的某种运动规律产生的,那么这种产生机制是什么?如果意识是独立于物质存在的,那么它又是什么?”
“主流学界,也就是我们在实验科学研究以及学校的教学中,普遍都会认同一元论,认为身体和思想是同一个东西的不同表现形式。意识即大脑功能,思维是大量神经元活动的结果。随着人类对大脑的研究越来越深入,这个观点看起来没有什么问题,因此成为了主流。但是,你们要知道,无论在任何时候,任何环境里,‘主流’永远都是一个比较保守的集合。”
“而无论科学界还是哲学界,只有开明、开放、激进甚至冒险的学者,才能站在超越时代的高度,突破旧的观念束缚,用全新的理论来改变世界,成为最顶尖的思想者。亚里士多德、牛顿、爱因斯坦……莫不如此,在当今科学界,那些顶尖的学者,如莱斯特、弗林斯、宫本乔、梅以求等等,他们也都不是保守者。虽然我不敢在科学领域和他们相提并论,但在这一点上,我们是基本一致的。”
苏蕙兰说到这里的时候略微停顿了一下,朝青木看了一眼,脸上露出似笑非笑的表情。
青木知道她这些话不但是说给佩特鲁听的,也是说给他听的,而且很可能主要就是说给他听
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