“你说的是鬼谷子一脉的鬼谷派吗？你跟鬼谷派还有关系？”龙虎道人看着唐丁问道。
唐丁点头，“我的师爷，也就是我爸爸的师父，是鬼谷派传人。”
龙虎道人抚须一笑，“原来如此，那就不必担心了，咱们隐仙派跟鬼谷派虽然是两家，但是如果真要追本溯源，其实是一家。我们隐仙派尊老子为祖师，而鬼谷派则尊鬼谷子为祖师，你通读中国古代史，那你是否知道鬼谷子的老师就是老子呢？”
这个唐丁还真不知道，唐丁虽然通读古代史，对古代的一些人物，和历史事件的脉络十分清晰，但是他却不知道老子就是鬼谷子的老师。无论正史还是野史，都没有记录这一点。不过唐丁知道鬼谷子和老子生活的年代的确有部分重合。
而且两人不光生活年代有重合，就连其书中的某些观点都惊人的一致，；老子所说的“致人而不致于人”，鬼谷子说“制人而不制于人”，类似的还有不少，这充分证明两人的关系并不远。事实上，唐丁为什么没有怀疑过老子跟鬼谷子是师徒呢，那是因为老子的《道德经》成书还要比鬼谷子的《本经阴符七术》略晚一些。
当然，这并不是说《道德经》比《本经阴符七术》要差，这两本书走的完全是两种路线。虽然《本经阴符七术》讲解的东西很深奥，也很晦涩，让人看起来如天书，而《道德经》却朗朗上口，以最简单的言语描述天地间最简单的道理，可谓是大道至简。而从最后的流传事实上来说，《道德经》早已传播到了全世界，被誉为世界第一神书。
《道德经》最厉害的地方在于，言语虽简，描述的天地间的道理也看起来通俗易懂，但是读一遍却回味无穷，而且越读下去，越感觉这书仿佛有无穷言一样，总有自己体会不周全的地方，但是读到最后，却又恍然发现，自己以为那些永远也体会不完全的道理，其实就在自己的心间。
龙虎道人看到唐
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