是在过去,这也不过是多纳一房小妾的事情,但今时不同往日,昔日领袖江南士林的余姚谢家早已是门庭冷落,甚至就连江南士林也早已不复存在,取而代之的是讲谈社这个庞然大物。而嫩娘也不仅仅是秦淮河上的一个花魁,她乃是吴伯仁爱妾的手帕交,这可是手眼通天的人物,此消彼长之下,自己世代书香门第的公子却要向一个妓女曲意奉承,这简直是天翻地覆的变化,不难想象谢文山心中的屈辱。但若想重振家门,仅仅是参加科考是不够的。相比起那些在家中闭门读书,想要在科途上找出一条出路的族中兄弟,谢文山对于现状的认识要深刻得多。他很清楚,讲谈社的出现已经彻底的改变了大明科考的格局,如果说过去江南三分之一到一半的名额是由当地的上百家缙绅控制的,像他这样出身的士子只要自己足够用心、天资也不错,凭借师资、人脉上祖辈的累积,几乎有十成的把握能考上秀才,六七成的把握能考上举人,至于进士那就牵涉的太多,这已经足够保持家业不落了。但讲谈社出现后,光是讲谈社里就有三百多接受高强度学习的士子,而这三百多士子又是从数千士子中精选出来的,他们的天资和吃苦精神绝非谢文山这样的士子可以比拟的。一旦进了考场,哪怕是公平竞争,也能轻而易举的将谢文山他们击败。像谢文山这样出身缙绅家庭的年轻士子除非是天资极为出色,否则就会面临一辈子青衣的下场,这无异于斩断了他们家的文脉。
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