的紧张情绪，于是说道：“今天热烈欢迎几位全省的语言学专家参加我四位研究生弟子的毕业论文答辩，请你们四位同学放松心情，全力投入，把平时学到的东西跟诸位导师汇报一下，我相信你们都能通过答辩的。”
这样一说，管凌天一下子放松了，不再紧张，他第二个出场答辩，首先他向各位导师深深鞠了一躬，然后介绍了《道德经》一书中运用了大量的象征手法。
如水、谷、婴儿、母、子、朴等都形象地表达了“道”的内涵和深奥的哲理。
“水”象征了趋下居卑和柔弱但坚强的高贵品质，“婴儿”实质上是最高品德的象征，“母”象征着天地万物的根源和始源的“道”，“子”象征着由“道”而生的万事万物，“谷”象征着处下不争、谦柔包容的品质，“朴”象征着去嗜欲、守素朴、勿扰民的品质等。
本论文就是对《道德经》一书中的象征手法进行分析、梳理，以便更好地把握老子这位语言大师的思想实质。
接下来，管凌天依次回答了各位导师针对论文提出的一些专业问题，导师都对管凌天的回答点头称赞。
经过两个多小时，管凌天和陈红红、胡青青、崔柳四位研究生毕业论文答辩完成，最后，经过答辩委员会导师一致同意，四位研究生毕业论文答辩全部通过。
这意味着管凌天的三年研究生生涯即将结束，此时此刻，管凌天感觉时光的脚步走得太匆匆，他要感谢很多人，过去三年发生的一切，一下子又恢复记忆了。
正如他在硕士研究生毕业论文后记写的那样：“弹指一灰间”，转眼我的三年研究生生活就要结束了，我是个留恋过去的人，象看完电影一样，我愿意回放电影中一些终生难忘的片段。
2006年4月23日早上，天空下着雨，提着行李箱，我只身一人从江北省金水县来到2300公里之外的青昆省西仁市参加研究生复试
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