了迦叶摩腾和竺法兰两位僧人，得到了佛像和经典，并载以白马，佛教正是传入华夏。
而六道轮回，原为婆罗门教的世界观，后被佛教引用，又把婆罗门教称为外道。
生死轮回说法，特指世间众生因造作善不善诸业而有业报，此生后会六个去处，也被称为六道。
六道，是佛门根据业报身所受福报大小划分，分别是天道、人道、畜牲道、阿修罗道(魔道)、饿鬼道、地狱道。
所以人们常说的六道轮回，只是佛门的说法。
道教，最讲究的则是三界五行。
三界，分别是无色界、色界、欲界。
五行，就是金木水火土。
道教讲究，世人都在三界五行中，无论做什么，都超不过这个范畴内。
西游记中的那只泼猴，打上灵霄宝殿时，就曾经叫嚣：“尼玛！孙爷爷早就跳出三界外，不在五行中，哪个能管得了俺？”
而道士之所以苦苦修行，所追求的最高境界，却和那只泼猴没多少区别——当然不是当齐天大圣，而是三十三重天。
欲界六天，分别为太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。
色界十八天，是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天——
本来，起源远比佛教早，又是本土文化的道教，应该碾压外来所有一切的教宗。
可因为华夏自古以来，就是虚怀若谷，能容纳所有的民族和文化，给他们提供公平竞争的机会，所以西来的佛教，因机缘巧合，反而压过了道。
尤其几百年前，随着满清铁骑入关，为稳固统治，培养国人的奴性，大肆斩杀道门，而尊佛。
就这样，道教文化遭遇了从没有过的扼杀，一蹶不振。
佛教，成了第一大教。
其文化，也随着自身香火昌盛，远销大江南北——
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