鸟在空中盘旋相和，似凤鸣鹤唳。何伽开方口、摇大耳，嗡嗡嗡嗡的诵经声低低响起，僧侣们应和着，梵音渐渐越来越响，似旋转的龙卷风横扫而来。
沐昌祺靠近父亲，缓缓拉起他的大手，轻轻握在掌中，双眸一眨不眨地凝视着他苍老的侧颜。
回将军山一个多月了，沐朝弼仍旧是神志不清、无知无觉，大部分时候在呆呆发愣，整整半天一动不动，任何人近身都会狂躁激怒，只有看见昌祺才面露温柔，偶尔会轻声叫一句：“阿藜！”深情款款得令闻者心酸落泪。
到沐家祖茔前，他会变得若有所思，凝视着黔宁王的墓碑时而咬牙、时而皱眉，沐昌祺很为此兴奋了几日，盼望父亲就此恢复神智。可是没有，一日日过去，他依然故我，活在自己的天地里，甚至沐昌祺指着母亲的衣冠冢告诉他“阿藜在这里”，他也只是呆呆望着，完全不为所动。整个人似槁木，似行尸走肉。
今天的灌顶，能激活他的神志吗？
何伽这一脉虽然不是密宗，但会灌顶、会咒语。当年缅甸国王派佛教领袖信第达巴茂克北上元都议和，而忽必烈让王子雪雪的斤率大军进入缅甸时，也派了个僧侣使团随行，由高僧般若达摩加、悉利达摩加率领。入缅后使团因雨季滞留在缅甸顶兑（今太公），藏传喇嘛教因此在缅甸得以传播，甚至一度广为弘扬。所以忽必烈接见信第达巴茂克时明确表示，自己派两万军队及僧侣到缅甸，目的不过是“弘扬佛教”！而信第达巴茂克为抓住机会要求元世祖不得驻军，自然对藏传喇嘛教细加研习，在大都的日日夜夜与密宗高僧来往密切，会灌顶和诸多咒语也就理所当然。
红日初升，东面的天空一缕缕霞光乍现，照亮了将军山顶。黔宁王墓碑上的金字在阳光下堂皇耀眼，沐氏墓群在梵音中更觉轩峻巍峨。
“列祖列宗在上，保佑爹爹好起来吧！”沐昌祺默默祝祷，凝视着父亲，紧紧握着他的
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