了，你这是在嘲讽咱啊。不蒸馒头还争口气呢，小爷我今天就用自己的方法给你把佛爷庙找到。到时候我让你见识见识，什么才是爷们。”
并非我吹牛，在古代，任何一房一舍的建筑，都有自己的规格和特定选址。
如果这渝城有狐爷庙，而且，庙龄在百年以上的，那一定是可以推算出来位置的。这就涉及到了风水、八卦、地相和气场。
综合起来，这叫做堪舆。
我之所以懒得这么做，那是因为，这涉及到了许许多多的知识，太过于复杂，找一个庙而已，犯不上如此。
可这小丫头摆明了是瞧不起我，我必须露一手。
这男人，头等大事，那就是等镇得住自己的女人。
风水学按照应用对象，分三种。阳宅风水，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。第三种，则正是专门用来建造祠堂、寺庙、义馆的祭祀风水。
宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。
不管是阴宅还是阳宅，或是祭宅，都是如此。
我站在高处，眺望了一下周围的山水。
寺庙不管大小，选位都讲究龙口纳水，其次坐东南向西北，后靠山，前傍水等要求。其位置要凝结天地之气，山朝水抱，更处旺运之期，造后能香火旺盛，香客不断。
眼前之地西侧有一条秀水自西而来，和从东侧突出的一道山丘合撞在一起，形成了一个圆润的水湾。不过，那山湾正面的一等佳地好像已经建了一座山门，像是一个景区的入口。所以，退而求其次，只能找一个来龙入首的风水位。
觅龙、察砂、观水、点穴、取向。
我经过一番测算，在那山门对面的另一处山丘前选定了一个位置。那位置高处落脉，大将军出阵，而左右出
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