续自己的工作。他们作为传教士，在翰林院的工作除了编篡课本外，就是翻译西方书籍，不论何种类型的著作，全部都翻译过来。
这些西洋书籍，有些是传教士们进献的，有些是三国使节送的，还有则是许心素每次派人出海，都会搜集这样的信息，够买书籍。
汤若望在翻译书籍，但眼神却看向了另一边，那是博汎际，他正着手翻译的不是别的东西，而是圣经。
在大明，圣经有简易版本，却没有全本，正好借着这个为皇帝工作的机会，他们便着手开始翻译这本史上最畅销的书籍。
想一下，未来大明的土地上，有无数本圣经在流传着，这种情景就令汤若望浑身激动起来，就连手头的活都更有干劲了。
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“陛下，国人之德是何物？”离开翰林院后，徐光启有些不解的问道。他不明白，皇帝在里面提出的国人之德是指代什么。
“你可是国人指的是什么？”朱由检没有回答，而是反问道。
国人指的是什么，其来历这种问题，自然难不倒徐光启，他学富五车，诸子百家都有诵读，岂能不明白国人是什么意思？
国人这个词最早出自周朝，指的是居住在城市里的居民，是自由民，地位不错，有参与政治的权力，先秦时期的征兵，征召的就都是国人。另外还有个历史典故，叫做国人暴动，就是国人将统治的暴君给赶走了。
由此可见，在先秦时期，国人的为有何特殊了，其兴致类似良家子，但是地位更高，更具话语权。
“大明百姓亿万，然而读书识字只之人，百不足一，余者皆碌碌之辈，这着实浪费！”朱由检说着，就有些可惜，“这个世界上，最宝贵的就是人，有人便有一切，人人富足了，大明才能富足，人人强大了，大明才能强大。”
“若是人人都读书，识字，朕还用担心小小的女
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