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260回、基督随俗入中土,天主座前厝香炉(3 / 8)

,做事也最认死理,一心只想追回命运之匙,故此十年后又主动来找梅振衣。

各位大天使在天国的职责不一样,比如梅丹佐掌管的是命运之匙,米迦勒掌管的是审判天平,而加百列手中那柄银色的战斧,叫作秩序之刃。

梅振衣从虚空中抽出金色地长矛,只在加百列面前显现,以手轻抚道:“大天使,你可知这支长矛究竟怎样落到我的手中?斩灭梅丹佐非我之功,有一位金仙因此损毁了两件神器,他若不点头,我怎能私自带着命运之匙去天国?”

说话时伴随妙语声闻,告诉了加百列一件事——

为了斩灭梅丹佐,他借来了两件神器,射日弓与携风扇,有一位金仙清风承诺归还。结果在那一场战役中损毁,他出天材地宝,清风与另一位仙童明月耗费炼器之功,正在敬亭山闭关炼制两件妙用类似的神器,这是他们付出的代价。

天国的圣物是圣物,难道金仙地神器就不是神器了吗?清风不炼成那两件神器了结此事,梅振衣断不能将命运之匙私下交还天国。事情不能这么做,要不然就让米迦勒大天使用审判天平来“量一量”,是不是该这样?

所以梅振衣会在清风炼成神器出关后,邀请与当日之事有关的人,在青漪三山中听闻景教徒的布道法会,然后一起去天国寻回佛心舍利,再交还命运之匙。他也请加百列放心,表示一定会竭力促成此事,让这位固执的大天使迎回天国圣物。

庆教寺已建成,善无畏撒手不管了,梅振衣还打算拖延时间,不想太早去天国交还命运之匙。他也不想为难加百列,甚至在向她示好,暗示归还此圣物代价甚大。

梅振衣要在青漪三山招开景教法会,让佛道仙家感受阿罗诃大天尊地光辉。加百列也不能反对这种“好事”。至于时间嘛,要看清风方不方便了,这位仙童有资格也有理由与加百列谈判。这样的话,可以攒动清风提条件,将来借秩序之刃一

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