，刑部、都察院、大理寺会共同出面，进行三司会审。
而掌管缉拿、审讯、刑讯、牢狱之权的刑部，在司法方面却是占尽了先机，从百姓角度而言，他们也不知道什么都察院和大理寺，只知道刑部是自己伸冤的地方。
刑部下设四府：一曰刑天府，二曰都官府，三曰比部府，四曰司门府，四府各有职责，相互协助。
当然，刑部四府只是概念上的统称，除此之外还有很多很多的府衙，分散承担刑部的权力，毕竟秦皇帝国......尤其是在吞噬其他六帝国国土面积的秦皇帝国，其领土范围实在是太大了！
如果是一个普普通通的老百姓，从帝国东边走到帝国西边，如果没有空间法阵或是快捷的代步工具，恐怕没有数十年的光景，他都走不完。
话说回来，刑部作为秦皇帝国的六部衙门之一，其重要性自然是不言而喻，除了军事战争以外，整个帝国的百姓、治安、刑事等等相关领域，全部由刑部负责。
直到现在，刑部仍旧归以元帅府为首的军部系统管理，一刑一兵两部加上元帅府，这是帝王必须牢牢攥在手里面的权力。
不过近来儒教风头日盛，儒生们已经慢慢开始将目光盯上了这两部，他们极力劝说秦帝，让整个帝国完全执行儒治的体制化和秩序化国策。
作为帝王，秦元川自然不放心这数千年来都牢牢攥在帝室手里面的权柄交出去。
刑部尚且不提，兵部可是帝国武力的直属大部！
另一边，整片大陆天地灵气不断枯竭，修行者军团退出历史舞台，原本不受重视的普通兵丁，行军打仗之道走上台面。
如果不用儒生领兵布阵，从前那些以“绝世强者”为选拔条件提拔出来的部队将领当真是不会打仗，准确的说他们除了个人武勇和指挥修行者军团一起上以外，行兵布阵之道根本比不上儒生。
这一记巴
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