特则是不愿意在教皇手底下做事,自己独立出来成为第一批的职业作曲家。
在现代,也有很多音乐会是在教堂里举办的,当然,这样一般是较小型的音乐会,也容纳不了太多的观众。
这样的教堂音乐会,气氛还是相当不错的。吴泓芹平时勤学苦练的前奏曲和赋格,其较庄严和肃穆,像是第四首的升c小调前奏曲和赋格,被誉为“音乐化所呈示的最神圣、最崇高的乐曲”,各声部模仿、变形,像是“诉说着伟大灵魂的憧憬”。而赋格曲:五声部,三重赋格曲构造,便有如巨大的神圣的教堂的结构。
吴泓芹和邓红梅她们当然懂得在这样的环境下,演奏什么样子的曲目,其实最合适的,她们觉得是秦放歌那首《有很多变奏的咏叹调》。只是,以吴泓芹现在的音乐素养,演奏这首曲目,还是太勉强。哪怕是邓红梅,她想要演奏这首曲子,自己也都不敢说一定能把这首曲子的内涵。她们都如此,肖雨然更不用说了,她所擅长的音乐类型,也不是这样的。
但对肖雨然来说,这次的欧洲音乐艺术化之旅,对她的触动还是相当大的。古人说“读万卷书,行万里路”,也是颠扑不破的真理。特别她这样学钢琴的,哪怕只是亲自感受一下伟大音乐家的生平,去博物馆里看看他们写的手稿,以及留下的痕迹,瞻仰下坟墓什么的,都是相当有收获的。
尤其她们身边也有一位伟大的音乐家,看看别的音乐家生平和作品,在他们过世之后,仍旧有人惦记有人去他们墓碑前瞻仰。她们都觉得,活成这样,这辈子才算没有白过。当然,她们也不希望秦放歌跟他们一样,生前都过得颠沛流离,贫穷潦倒的,有好的生活谁又会拒绝呢!
至于身后名,同样是可以用的音乐作品说话的。他们的生前那些风流事荒唐事,甚至是耻辱事情,在后人看来,更加算不得什么了。顶多也八卦下,充当闲暇时候的娱乐,大家真正在意的,还是他们
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