！”
“呜呜，这才是真正的古风啊！”
“我妈妈没问我为什么跪着看电视，因为她也跪着呢！”
......
还需要问什么样的诗篇才配得上编钟沉睡2500年再复鸣的王者之音吗？
中国南朝文学理论家刘勰著作的《文心雕龙·辨骚篇》上说：
“自《风》《雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！固已轩翥诗人之后，奋飞辞家之前，岂去圣之未远，而楚人之多才乎！”
“不有屈原，岂见《离骚》？”
中国文学史上，历来“风”与“骚”并称，“风”是指《诗经》，“骚”就是指以《离骚》为代表的《楚辞》，“风骚”二字，开创了我国现实主义和浪漫主义文学的源头。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”
《离骚》不仅是用屈原他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命，吸取楚地民歌的营养，运用楚地方言韵律融成的伟大诗篇，更是开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
这，够不够！
鲁迅先生评价《史记》时说：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
《离骚》，是诗，也是歌，一首有韵的歌。
可惜的是，时至今日古人的唱法我们已经再也找不到了，上古时代音韵就和现代汉语差得太多太多，现在，我们连复制上古人的读音都做不到，更不要说上古楚地的方言了，为此，学术界都不知道斗了多少次嘴，打了多少次架。
就连记载在《神奇秘谱》上的古曲《离骚》，也是晚唐人根据诗歌创作的曲子，真要说起来，也不算是真正的上古遗韵。
而真正的曾侯乙编钟的上古声音，就更不可能在这里出现了，哪怕央视爸
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