到的机遇会因为诸多因果的相互纠缠，不仅不是机遇，反而会变成劫难。
所以苏子瞻才会想到要赶紧找到适合用来炼制紫金红葫芦的灵物，因果这东西可不是什么好玩意。
前面曾经说过，要解决因果有几种办法，第一是找到因果的源头，直接将这段因果从源头解开，但是这因果本是天地间最玄的东西，牵一发而动全身，一条因果也许又和不知道多少条其他因果相连，虽然从源头解决是最好的办法，但却不是最合适的办法。
第二种方法是如同佛门之法差不多，修炼因果之道，借助因果来修炼自身，因果越多，修为提升越快，但这一点有一个非常明显的问题，因果这东西玄奥非常，一旦出现什么问题可是万劫不复，连佛门也有涅槃入灭的说法，这其实是因为因果变化导致的结果。
所以第二种方法虽然也很直接，但也不受到太多人的推崇，毕竟像佛门的红莲业火淬金身的法门不说独一无二也是屈指可数的，借助因果修行可不像看起来那么容易。
而且算你修行有成，如你修炼因果之道成了大罗金仙，但你之前曾经借助过多少因果，后续你要换多少因果，而且以后还要继续提升修为需要的因果越大，这可不好找！
第三种方法要简单一些，也是很多练气士采用的方法，避世而居，尽可能的让自己不要沾染更多的因果，遇事则避，不能避也要想办法化解，一面沾染太多因果。
这种方法之前也说过，有自己本身的弊端所在，从古至今，没有任何一个练气士用避世的方法而成大罗的！
第四种方法要相对暴力一点，用特殊的神通或者宝物来zhe:n压因果，或者转嫁因果到其他地方，如苏子瞻想要炼制的紫金红葫芦是想要用宝物来zhe:n压因果，但是这种宝物和神通都是得天独厚的东西，能够炼成或者修成的修士少之又少。
至于第五种方法则是最极端
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