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第三十一章 一元之始(2 / 4)

完全不同,一个是将身体锤炼到极致之后才会修炼骨髓;而另一个则直接从骨髓开始,以内为主,再来锤炼身体,最终都是殊途同归,孰高孰低是见仁见智了!

对于普通修士来说真气入髓不仅危险而且还会耗费很长的时间,但对于起点很高的苏子瞻来说有些不同了,其他修士真气入髓为什么会有很大的风险,那是因为他们的真气不够凝炼不够纯净,虽然真气乃是自身元精所化(作者按:炼精化气,所以气本是元精),但是总归和元精同源不同种,所以还是有些差异,如果练气士的真气不够凝炼不够纯净的话,那么对于元精来说这真气是污浊之物,很难和骨髓融合,所以要耗费很长时间在骨膜处不断淬炼真气。

而一旦不够凝炼不够纯净的真气和骨髓相容只会有一个结果,轻则修为倒退,多年苦修毁于一旦,重则身体瘫痪乃至身死道消,所以很多修士即使是要真气入髓也不会像苏子瞻这样草率。

苏子瞻的优势这是这道德真经所修成的先天真气,这真气也叫先天太清真气,也是那阴阳太清之气,论真气的凝炼和纯净度对天地间所有的练气士也是数一数二,所以苏子瞻要完成真气入髓其他练气士要安全也要迅速很多。

当然,这也是苏子瞻初生牛犊不怕虎的缘故,什么都不知道也什么都不用担心,有的时候担心太多反而没有了那一往无前的心智,而一个人没有一往无前的气势都不会有什么大成,更别说需要大毅力大智慧才能有所成的练气之道了!

言归正传,苏子瞻的真气入髓很是顺利,而随着先天真气的不断渗入,一缕缕先天太清真气也和周围的髓液开始接触,而当髓液和真气遇到之后好像海绵遇到水一般快速融合在一起。

不!不应该说融合,而是真气融入了髓液,苏子瞻修成的灵眼术不仅可以对外也可以对内,苏子瞻通过内视可以清晰的看到自己脊髓的变化过程。

本来一般人的脊

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