地民风“任侠为奸，不事农商”。这样的环境，自然造就了司马氏的性情。
秦末，司马氏的辉煌犹如昙花一现，旋起旋灭，司马家族又开始了漫长的蛰伏。到了司马防的曾祖父司马钧之时，司马家族又开始发达了。在永初元年，司马钧以从事中郎的身份，随车骑将军邓骘出击西羌，其后司马钧的仕途似乎颇为顺利。八年之后，到了元初二年，司马钧己经是以左冯翎行征西将军的身份，都督诸军攻打先零羌。或许是贼老天看司马氏不顺眼的缘故，在此次战役中，司马钧却因战场渎职而下狱自杀。此情此景，实在是令人扼腕。
殷王司马卯是一个武将，左冯翎行征西将军司马钧是一个将军，由此看来，从司马卯到司马钧，司马氏似乎都是一个军功家族，在血腥的沙场中搏自己的前程。本朝的西北羌乱，前后绵延百余年，占据了本朝四百年天下的四分之一，实在是本朝的大患。纵观司马钧的一生，他的宦辙大多数都在西北，与平羌紧密相关，带有强烈的军事色彩，并未沾染一丝儒风。
或许，贼老天赋予司马钧的使命，大概是平羌吧。左冯翎行征西将军司马钧的惨死，似乎对司马氏的仕途产生了深远的影响，司马防的儿子司马量不再从军了，而是做了豫章太守。到了司马量的儿子司马儁时代，终于“由武入文”了，河内司马氏的儒学水平有了质的提高。
本朝士人的笔记之中曾经如此言说：“（司马）朗祖父（司马）儁，字元异，博学好古，倜傥有大度。长八尺三寸，腰带十围，仪状魁岸，与众有异，乡党宗族咸景附焉。位至颍川太守。”从博学好古一句，可以看出司马儁已经成为博学儒士，而倜傥有大度，则说明司马家族的豪侠底蕴仍在。司马氏家族在河内郡非常有势力，以至于“乡党宗族咸景附焉”。
本朝的经学，在恒灵之前，占据主导地位的是今文经学。大儒治经强调师法，重视章句之学，专守一经，累世相传，
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