第543章附魂装脏开光（3 / 3）

过程也是壮大五脏六腑的过程，只是自己没有明确的专注的特别的去修炼五脏六腑。

如今五脏六腑变成修炼过程中的短板，提醒秦朗要将这一部分器官的锻炼纳入日程。

神火一成，思虑清晰，秦朗默默闭关，关于五脏六腑的修炼渐渐有了头绪。

除了黄帝内经的正统文化，秦朗还想起了儿时寺庙神像附魂装脏开光时的有趣一幕，寺庙之中都供奉有神像，主要分为木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。

在雕塑神像完毕时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有三：一是附魂，即选择吉日良辰举行开工仪式。上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。

二是装脏。即在神像雕塑造过程中，为神像举行“装脏”仪式，其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为神灵依附的灵身。如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。

三是开光。神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。届时上供、焚香、诵经、念咒、焚表、诵念圣诰，由高功僧道将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛、口、鼻、耳，表示开窍，与此同时，在殿外由一僧道用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。

举行“开光点眼”仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。佛教、道教分别有—套专行开光的科仪。