对于曹继武对文明的分析，康熙和路德威连连鼓掌称赞。
不过赞叹之余，康熙又有疑问：“老师，因为生产方式的不同，游牧文明和农耕文明应该是井水不犯河水，为什么还会相抗千年呢？”
曹继武笑了：“掌控。”
“掌控？”康熙和路德威又蒙圈了。
资源生产出来了，谁来掌控？
按照公平的原则，所有参与生产的人员，都可以掌控。但是资源稀缺，集中利用更为有效。
资源集中在谁的手里？
当然是德高望重的人。原始社会，掌控资源的人，无疑就是巫师。
掌控之后，就会对资源进行分配利用。所以巫师掌控资源之后，就同时拥有了分配权。
按照公平的原则，资源要平均分配给生产者，三皇五帝的原始社会，都是如此。然而到了大禹的家天下，一切都变了。所以对于华夏而言，大禹的出现，就是不公平的开端。
因为资源的稀缺性，比如食物，平均分配，都不够吃。谁都不想饿肚子，天性的趋势之下，于是原始社会，掌控食物分配权的智者——巫师，渐渐开始对食物截留。
无故截留显然是不可能的。巫师掌握着祭祀，祭祀神灵的食物多一些，分配生产者的食物少一些。于是借助神灵的名义，第一批政治谎言就诞生了。事实上，巫师的政治遗产——君权神授，无论东西方，都相当的流行。
谎言永远是谎言，经不住时间的考验。所以智商较高的能者，开始以能者多劳多得的理由，挑战巫师的食物分配权。所以为了分配权，争斗就此开始。
因为世俗的惯性，神灵的信仰牢不可破，能者挑战巫师的地位，非常艰难。
伏羲发明渔网，发明琴艺，发明厨艺。神农发明农耕，发明医术。等等，经过长时间的技术积累，后来的能者，都具备高超的生产技术。
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