明道德和科技无关，人类有无数辉煌的文明帝国昙花一现，最终就是因为道德价值体系无法支撑国家的规模和发展，一个无德的社会，只能在野蛮和杀戮之中崩溃。
历史上的大秦二世而亡，就是因为帝国道德体系完全崩溃，被法术压制到了无法支撑的地步，有李斯这种强势的法家门徒和赵高这种奸佞小人把持中枢，大秦不仅仅是礼崩乐坏那么简单，而是从君王到秉持朝堂中枢的大臣全都已经没有任何道德的可言，屠刀高举，血肉相残，民不聊生。
因此即便是陈旭不太承认这套音乐丛书能够占据第一名的位置，但还是决定接受和尊重当代人的想法，将音乐这种高雅的文化放在首位，以此表达对于礼乐传承的道德文明的认同。
师宣是皇宫御宴的常客，师氏更代表着华夏音乐的最高成就，始皇帝一眼就看到师宣，然后第一个便走到师宣面前，在此时签名售书的所有人看来实至名归，而陈旭也只能由衷的相信，哪怕始皇帝如此崇尚法术治国，如此厌恶儒学那一套繁琐的礼仪，但实际上从内心来说，他还是有一颗充满礼乐传统的华夏灵魂，从骨子里来说，他还是热爱音乐礼仪的，不然当初也不会给扶苏找一个儒学大贤当老师。
而由此又可以看出始皇帝是一个内心充满矛盾的人。
他既想通过法术来达到治理国家的目的，但又同时希望人间充满礼仪和仁德，他不断巡游勒石记录自己的功勋，同时又大力宣传仁德教化，妄图用严苛的法术来达到让百姓既勤劳勇敢，又善良仁慈的目的。
勤劳种地有赏，但却不管具体环境因素和条件。
勇敢杀敌有赏，但立功的条件和失败的惩罚却极其苛刻。
见死不救要被惩罚，但却不能救坏人，劝人向善却又鼓励告奸……
总体来说，秦法的苛刻表现在许多方面，而且是一个极度的矛盾综合体。
法家的理想就
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理