苗师﹐三苗从此衰微。
这些如今都已经是上古之事，历经商周数千年不断融合，三苗之地也早已和华夏融为一体，成为了华夏一脉，但苗族的生活习性和中原还是有非常大的不同，不仅语言文字和中原文明不同，传承的巫医和中原医士也殊途迥异。
中原医术起于黄帝，以黄帝内经外经为核心，辨别阴阳，以气血经脉为辨证施治手段，采用望闻问切之术，对于药材的应用也逐渐发展出五行相生相克的理论，形成了一个大致成熟的理论体系，认为治病的核心就是通络才能气血畅通。
而苗医继承远古巫术手段，并不辨识阴阳和经脉，认为人体患病与不良的自然环境、气候有很密切的关系，他们认为日、月、寒、暑、风、霜，雨、露、雾都可酿制风毒、气毒、水毒、寒毒、火毒等毒气侵犯人体而致病，因此苗医治病的核心就是祛毒。
苗家看来，毒就是一切致病的根源，因此他们的巫医擅长研究各种毒虫毒草等毒物，然后采用各种草药甚至毒性相克的原理来治疗各种疾病。
洞庭西南方向有一座无名之山，这里聚集着一个苗族部落，虽然苗人眼下都已经归服大秦统治，但生活习惯仍旧是以寨为聚集地，彼此区分不同的部族和血统，栽种水稻，织布打猎，过着非常原始的农耕生活。
在这个苗寨之中，眼下聚集着一群来自中原的方家术士，还有不少慕名而来的巴蜀和黔中的一些苗巫。
这里正在进行研制一种非常神奇的药物，传说是得知仙家弟子清河侯的一份上古苗方，采用各种毒虫毒草可以炼制出来一种霸道而令人兴奋的药水，这种药水饮用之后可以极大的提振男性阳刚之力，夜御十女不在话下。
当然，这些都是传说，苗人之中虽然有些言传，但终究不曾有太多人见过，只能看到一群中原的方士和苗巫整天聚集在山里面的一个营地之中鼓捣，而这群人常年大量收购各种毒
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