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第291章 又见童童(2 / 4)

脉,思想始于老子李耳,道法盛于张天师。

据传,张天师立教之时,携天命扫荡世间邪魔,于十万大山之中,镇压黑巫教,于青城之上,扫荡六大魔王、八部鬼帅,所到之处,妖魔邪祟退避万里,藏其锋芒。

成就仙位之时,被奉为“正一真人”,后世尊称为“老祖天师”。

而这童童,就是张道陵张天师在世间所显化的一缕化身。

化身,与转世,有所不同。

转世,是指本人通过六道轮回的方式,再世为人,是自我蜕变的过程。

而化身,则是其本体思则之中的一部分,演化成为具体形态。

现如今,受天道法则所限制,仙神若想登临世间,只能通过转世,或是化身的方式,降临人世。

太上老君,曾有八十一化身。其中之一,便是老子李耳,他代表着老君对于自然大道一种思想法则的人形演化。

古人曾说,神仙有千变万化的能力,指的便是这个。他们通过思想法则,演化出一个具体形态,本体虽不能亲临,却可在人世之间传道扬法。

而他们的化身,同时也具有修行的能力,在飞升之后,可被本体收回,也可放任于外头。

化身,即代表了本体,又不代表本体。

它代表了本体的一部分思则,却无法代表本体的全部。

太上老君,乃是天道所化,融世间三千大道为一身,而老子李耳,也仅仅只是老君八十一化中的其中之一。

所以,李长生与太上老君的关系,严格说起来,其实是很微妙的,非三言两语所能道得清,说得明。

他虽与老子李耳有血脉关联,但与老君,有兄弟之名,却无兄弟之实。

《道德经》第一句话:道可道,非常道,名可名,非常名。其实已经将这一切,解释得十分清楚。

张天师位临仙界,演化出

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