本来就没指望你们从四书五经中领悟出什么经世致用的本领。只是为了能够以相对公平之手段挑选出最肯努力之人，日后奔赴任上再好好培养。可是时过境迁，现在最紧缺的不是什么侃侃而谈之人，而是专才。有人需要懂得经济、有人需要懂得工程、有人需要懂得水文、有人需要懂得算数。这些专才并不是学了四书五经上的内容、奔赴任上就能够培养的，而是要经过前期大量知识的积累和训练，所以才有了科学院。”
“再者，只学四书五经培养出来的官员不见得贪官污吏就少了，要是人人都能当圣贤，以前朝廷为何还要反贪？道德教育是辅助手段，最主要的还是要将权力放在笼子里。”
“至于宋人程颐所言‘饿死事小，失节事大’，其实不然，宋朝至今，民间寡妇改嫁之事比比皆是，朱熹有说，‘夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也’，可见女子改嫁是顺应民心之事。”
“缠足实为陋习，还不利于妇女劳作，禁止缠足是解放生产力。男子留短发一是为了卫生，二是为了操作机械的时候避免长发卡入机械之中造成危险，三是不便于军事操练。这些跟你说也不懂。”
朱由检不耐烦地反驳瞿式耜的观点，不过他知道这样说并没有什么用。
果然，对面的人说道“陛下您怎么学会了九州军那些人的诡辩术？如果连陛下您都被他们蛊惑了，那我们华夏危矣。”
朱由检不由翻白眼，感情自己又白费力气了“科学院最近来了一位周先生，此人对事理的理解比你们这些只会死板读圣贤书的人不知道强了多少倍，我劝你有空前去与他多交流一下，他所写的许多白话文文章引人深思。不过以你现在的思想，恐怕去了只会被他痛骂是封建残余。”
“什么周先生？周延儒？白话文又是什么？”瞿式耜不解，还以为朱由检说的是他在崇祯朝时期的政敌、当时的内阁首辅周延儒。
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