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第七十七章 儒家六艺(求订阅!)(3 / 4)

奇妙,笔尖一凝,便有无穷之力诞生,剑法心经,沦为下乘。

倒是张良旁观者清,施以御和射,以六艺破六艺。

御分五法,鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢(qu)和逐禽左。

方才张良施展的就是舞交衢和鸣和鸾,过狭窄通道而驱驰自如,行车时和鸾之声相应,再以逐禽左,行猎时追逐禽兽从左面射获。

骑射不分家,既然有御,自然就有射。

射同样分五法:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢指箭穿靶子,而箭头发白,追求准确有力;参连乃是连发,若连珠之相衔;剡注重速;襄尺为君臣重仪;井仪则是四矢连贯,正中目标,是威力最大的一式,难以掌握。

张良一点就透,通过老者的考验,伏念和颜路也深有体悟。

“奇怪,此人莫非真是儒家前辈,特来指点?”

公孙玲珑看得啧啧称奇。

如果这老者真以儒门六艺考校小圣贤庄上下,等同于师徒喂招,助其实力大进。

但他的行径,怎么看都有些古怪。

“不是那么简单,如果儒家没有人能勘破他的所传,那就是灭门的下场了。”

公孙龙目光无比郑重,缓缓地道:“而且此人的目标不是这些小辈,恐怕正是……”

果不其然,老者视线跃过伏念,望向小圣贤庄后方的隐居之地,双手一展,白气开始涌动。

那股飘飘渺渺的云气缭绕间,钟磐琴瑟,管笙箫鼓,一件件乐器,浮现奏鸣。

乐分六乐,最早是《云门大卷》,尧时有《咸池》,舜时有《大韶》,禹时有《大夏》,商时有《大濩(hu)》,周时有《大武》。

这些乐舞都在重大的祭祀活动中使用,用于祭祀天神、地神、四望、山川、始祖,而此时白云幻化,龙凤起舞,古辞清鸣,共同组成声势浩大

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