三天尊同立会面众圣仙，三尊自然是元始天尊，道德天尊，玉皇天尊。
东华大帝君当着三尊面说他有六甲地书一本，当应入阎浮界，让此界百姓都应该抄写，以学习六甲地书之大功德。
其中所言李卿微自然不信，不过这本六甲天书却是由阎浮界流传而出，阎浮界在道门中流传有很多说法。
一般在外面世界就为阎浮界，不过这三十六天和界的说法李卿微没有去想，主要的是这本六甲地书乃是鬼道术法。
李卿微体内拥有鬼气金丹，然而只能用单纯的鬼气，至于法决则是不会，可以说纯属浪费鬼气。
天和地似乎是代表正和邪，鬼道功法从古至今都是人们眼中的邪魔，然而功法只是一种力量而已，真正的好坏还是得以人心来定。
就算你修的是正统道门功法，你却做伤天害理之事，那么你就不是坏人了？对鬼道功法的作用李卿微自然不反感。
俗话说得好技多不压身，多一种力量自然就能办更多事，这六甲地书并不完整，其中并不是功法而是术法。
印、决、术、法可以看成是法决的等级，李卿微如今正在感悟术境，金色铁牌里面太深奥一时半会也参悟不了。
六甲地书就不一样了，它里记载的全是术法，也就是说法决境界直接达到了术，这对李卿微来说可谓是及时雨。
玉阳令法只达到了决境，术境一点儿头绪也没有，现在六甲地书之中对于施展方法都有很明确的讲解，只要学习鬼术那么对术境肯定有感悟，到时候还不水到渠成？
在里面李卿微发现了弱水的介绍，弱水在里面被称为死水，不存在生命的自然就是死水，而鬼气便是由死气所化。
当然这也是一种说法，弱水没有浮力也不能说它是死水，只能说世界之大无奇不有，但是里面讲了怎么用弱水，修炼鬼术。
不由得让李卿微想到
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