，我们没有资格再去争取更多，因此当时的先贤们对此有过长达一个甲子的争论，而主要争论的就是究竟是以法制来确保这一点，还是以自我修养来保证，最终先贤们还是决定以后者来保证这一点。
因为先贤们认为法制只是表面的形式，修订和执行律法的都是生灵，故律法终究还是取决于生灵，若生灵善变则律法也会变得善变。那么与其修法，就不如从根本上进行完善。因此我们灵州是没有律法的，全凭自我的修养，那么教育就是我们灵族根本所在，每个灵族从小都必须接受教育，从而树立起完善的品格。因此尊师才是我们灵州最不可或缺的。”
“原来如此。”李奇稍稍点头，道：“我算是明白为什么你们灵族从不对外进行交易，只是赠予，物产丰富并非是主要的原因。”
壬女摇头笑道：“那也不是，若是我们灵族生活在你们人类地方，我们也会跟你们一样，若没有大地之树，先贤们也不会提出那些想法，大地之树还是支撑这一切的基础。我们之所以不对外交易，是因为交易的本质就是利益的互换，那么势必会滋生贪恋，就会破坏我们灵族立足之本。”
李奇道：“道理我是明白，我只是觉得这是非常难的，因为没有律法的保证，那么就必须要确保每个灵族都要拥有完善的品格，我想我们人类是肯定做不到的，至少不会愿意天天吃水果。”
为什么他觉得这个制度非常矛盾，就是这个制度很难实现的，要个个都是圣人，那当然不需要什么律法，可是这怎么能够保证呢？这就有一点“存天理灭人欲”的意思，过度的去理想化，就连朱熹自己都没有做到。
当然，如果能够实现的话，那么尊师理所当然是最大的，因为他们才是根本所在。
壬女道：“记得你曾说过知足者常乐。”
“我说过这话吗？”
“就是你说的。”
“可能是吧。
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