“陛下，这问题其一，是当地的宗族太盛。陛下，臣是浙江嘉兴人，臣的家乡就家族众多且十分团结，宗族势力已经很盛了；但臣来到广后，觉得浙江的宗族完全没有办法和广相比。”
“其二，是城内的流民恶霸。广州身为广省治，前来这里讨生活的工商之民不少，甚至一些农户抛下家里的地想方设法得到路引来到广州城。但是这些人中的不少沦为流民，穷困潦倒、无钱回乡。陛下当年下达圣旨后当时的布政使与按察使也曾整治，一些人被送回家乡，另外一些人被流放走。但外地这样的人止住了，本地的却层出不穷。尤其因为这里宗族极盛，即使是警察往往也会对熟人网开一面，所以流民难以根除。有些人甚至借着当警察的亲戚朋友狐假虎威，沦为恶霸之流骚扰民众，让百姓不胜其烦。”
“其三，是家传了数代的本事没有用处后沦为乞丐流民之人。陛下继位已来，设立警察、改商税征收之制，固然使得朝廷府库充盈、百姓生活安康，可同时陛下的这些施政也有一些负面影响。牙人、和各行各业的行会之人受到影响，许多人都变得一贫如洗。”
“其四，是土客械斗。陛下，土人应该是祖上早在魏晋之时甚至更早来到两广的百姓，而所谓客家人应当是在宋代时迁来南方的百姓。双方同为汉人，但却水火不容，经常因为水源、田地和祖上的仇恨打起来，有时甚至并无缘故就互相打斗。”
“并且这与臣的家乡的打斗还不一样。臣的家乡虽然宗族之间也会打斗，但一是不敢动用兵刃，二是只要打斗决出胜负就会罢手，不会故意伤人。胜的一方得到更多的水，这一年就此过去来年再打过。广不同，数百年的打斗使得他们已经有了血海深仇，每次械斗都是手持兵器搏命，每个村子每年会有许多人因此死伤。”
杨任又说了不少，不过主要就是以上四点，其余的大多都是对这四点的补充。
杨任说的时
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