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第127章 兖州事件——道教(2 / 4)

想着他既然提到了道教回典,那自己多少得了解一些,于是问道:“孤听说道教分为许多流派,不知白云宫是何等出身?”

玉玑子听他问起这个问题,脸上的笑容更多了。他说道:“禀殿下,我白云宫是当年长春子真人在山东传教,本门创派祖师萧灵祖师在鳌山听长春真人讲授,大彻大悟之后创建的,距今已有近二百年史。”

“……我派以清静寡欲、自然无为为日常行事之规,……,以性命双修为修炼要诀,……”

“我观乃是全真道嫡系正传。虽然山东道派均是全真道的传承,但是只有我观是正传。贫道之师还曾到北平的白云观求道,拜得当时得道真人常月真人为师。”

允心想:‘按照后世的标准,全真道的马钰、丘处机这样的道教名人即使够不上han'j-ia:n,也有han'j-ia:n的嫌疑,最少也和维持会会长差不多。只不过现在没有明确的国家民族的观念。’

然后允注意到了他说的一句话,问道:“山东境内的道派均是全真道?”

玉玑子回道:“山东的道派,包括泰山派在内,都是全真道。正一道多是在南方,龙虎山的张家为正一道的掌教天师。”

“不过全真道虽在北方兴盛,但当今最为得道的全真真人是武当派的张真人。”

允记下了他的话,然后说道:“白云宫和泰山派可为一派传承?”

玉玑子说道:“确为一派传承,都是全真道长春真人的传承。”

允心想:‘如果下一代的泰山派的掌派真人还不识相的话,可以扶持这个玉玑子的白云宫和泰山派合并,然后扶持他当泰山派掌派真人。不过自己更想扶持的还是正一道,毕竟全真道在赵宋、甚至金国灭亡以前就和蒙人合作过,虽然即使他们不和蒙古人合作也阻止不了蒙古人灭赵宋,但是还是心中膈应啊。’不过这话就先不和玉玑子说了,等以后再说

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