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第一千五百三十六章 大将军(1 / 4)

“地祇?修炼者?”雪见和景天都疑惑的看过来。

两人好的样子,好生满足了关立远的虚荣心之后,也给他们“科普”了起来!

这东西也是关立远在紫萱的玉简了解到的,里面有几部香火道的修炼之法。

顾名思义,是一种靠香火祭祀,铸庙神之体的修炼方式。

不过人族修炼者很少会修炼香火道,不是天赋问题,更多是因为天性,人族修炼香火道,容易真的将自己当成高高在的神,进而忘乎所以,向邪教的方向发展……

结局往往不是被其他道门剿灭,是在渡劫时反噬而死。

反而一些有灵性的妖族,有可能“幸免”,像是山林的“五大仙”,是指五种容易衍化到香火道的妖物——黄鼠狼、狐狸、刺猬、蛇、鼠。

对妖族来说,血食之道有前途得多,胜在寿命更长,而且兼修功德道、造福一方的话,可以削弱劫数……

当然,妖族地祇也时常有作死的,如忽然让人进贡童男童女之类的,往往被剿灭的更快,而且一旦兼修血食之道,劫数反噬也更凶猛。

按照紫萱的点评,香火道除了寿命长之外,最突出的优势是对悟性要求很低,但缺陷也很大,限基本被定死在一重雷劫,而且离开祭祀范围则力量大幅滑落,庙身被毁也会元气大伤,不兼修功德道调和容易走火入门——没什么前途。

尤其在一些荒僻之地,有些自以为聪明的,仅靠恐吓威胁之类的手段,来强迫他人祭祀庙神,香火之藏着怨气,修炼出的灵气也驳杂,和血食之道没什么区别……

而相之于山林,沿海地区更容易有地祇诞生……

毕竟出海对于普通人来说,不仅更危险,心里也会更忐忑,并且海的地祇,救人的机会也更多——救几船人,名声宣传起来了!

听说镇江有地祇之后,关立远索性当晚带雪见、景天一起,去

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