不建城，就不用防御了。夏人过了一百里就算犯规，老天爷马上下来揍他们一顿，是吧？”洪涛听完蒋二郎的道德标准鼻子都快气歪了，就这种觉悟还有脸叫百战老兵。
“……依二零三之意，我等可以随意杀戮，会不会有违天道？”
蒋二郎和施铜都没法回答驸马的问题，确实，夏人包括辽人每次南下也没问过一百里之外是不是不能杀人，他们是打到哪儿就抢到哪儿，杀了也就杀了，杀不了就绑走当奴隶。
“啥叫随意杀人，我像那种人吗？我们杀的是敌人，宋夏两国乃敌国，所有夏人都是敌人，从刚出生的孩子到一百岁的老人，不分男女都是敌人。官人对待敌人只有两条，要不投降、要不杀死。其实选择生死的不是我，也不是老天爷，而是他们自己。投降不就不用死了嘛，不投降，就意味着他们自己选择了死亡。当然了，人家也可以杀死我们，或者把咱们都变成奴隶，就这么简单。”
为什么古代的文明总是毁于野蛮洪涛现在有点明白了，在生产力发展的现阶段，谁文明谁背负的道德包袱就多，想多了自然犹豫，越野蛮就越利落，从心理上占据了优势和主动权。
比如说中国的北方民族，他们一遇到天灾、饥荒就南下打草谷，从来也没觉得这是罪恶，反而觉得是一种关荣，就像出去打猎谁猎物多谁受尊重一样。
可是中原的农耕民族呢，总是被动挨打，实在被打疼了才知道反抗。但也仅仅是反抗，只要对方不再打也就算了。
啥时候听说过农耕民族农闲的时候各村凑点人马，去北方草原里拿牧民当猎物打着玩的？假如有了这种习惯，那游牧民族估计早就被灭了，哪怕用十条命换他们一条命，他们也换不起。
洪涛不认为自己可以唤醒全部农耕民族变成嗜血的狼，但身边的人必须要变一变了。以后打仗将不再是被动防御反击，有理由要进攻，没理由找个理由也得主动出
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