像那种议论是随处可见，这也代表了回疆武林在南天山一战败北之后，所出现了两种不同的声音。
明哲保身是很多人的想法，就像盛淮南所说，既然大家祖上都是外来人，就没有必要去排斥人家，关键是没有这个能力。
既然排斥不了人家，还想继续保持手中的蛋糕，那么就只有一个办法，既然我干不过你，那我就加入到你们之中。
到时候大家都是自己人，你们总不好意思向我伸手吧！而且并不是每个人都有自知之明，那些顽抗分子被干掉之后，他们的蛋糕大家自然分着吃。
赵一鸣一行人在进入天山北麓之后，法衍和尚也不知道和法明禅师说了什么，两个人第二天一早就向大家辞行，说是有要事要办。
两人将自己准备的礼物，交给张兴龙之后，匆匆忙忙的就走了，对于法衍和尚赵一鸣一直都看不透，不知道他的立场到底是什么？
虽然自己有佛门护法的身份，但是就连法禅盟都已经明确了支持淮南，虽然他改修欢喜禅，按理来说也不应该站在自己这方面。
但是从现在的情形来看，他不但在自己这方面，而且还有和佛门决裂的倾向，要知道佛门一向是铁板一块。
就连邪佛归真这样的佛门异类，大家都能彼此相处，而且佛门号称有教无类，完全可以接受各式各样的人。
这也同样是为什么佛门之内教派众多，各种教义层出不穷，就算是真碰到没有教义适合感化的那一类人，高僧们也能创出一种来。
实际上在所有的教派之中，佛门才是最恐怖的一个教派，他们一直将自己的影响力，放在一个不上不下的位置。
太高了会受到别人的打压，太低了只能受到别人打压，而他们现在这个位置，比他们强得没有时间来打压他们，比他们弱的只能仰望他们，绝对是非常的有利。
但是赵一鸣一直有一个
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