被调回的长城军仍有近30万,可以看出,秦军伤亡极小，蒙古骑兵会比匈奴骑兵厉害多少呢！
只可惜后世，大秦铁骑的传承已经消失，而蒙古铁骑一直保持着繁衍和延续，自然而然就超过了大秦了。
有了博尔忽和博尔术的加入，我心中也是十分欢喜。
我连忙问道：“现在博尔术和卢俊义他们何在？”
【叮咚！他们目前在野，不日就会来寻找宿主。】
有了系统的保证，我也不担心什么，倒是接下去的事情，让人心里还是有些忐忑，因为得跟王府彻底结盟，所谓的彻底，那就是联姻了。
按照大秦的习俗，大多新婚的夫妇，都是互相不认识的，第一面通常都是洞房花烛夜时，红盖头解开的那一刻开始。
但我和王奴娇之间，见面不知道多少次了，但两人忽然就那么结合了，倒是还让人心中有些发虚。
在中国古代政·治家们的眼中,政·治联姻的意义已远远超出了婚姻本身,演变成他们为了达到某种政·治目的的一种手段。本文试就我国古代的政·治联姻谈几点拙见。
首先,从汉高祖刘邦开始,为了缓和与周边少数民族的矛盾冲突,汉王朝采取了主动结婚他族的和亲政策。这在当时虽然是一种不得已而为之的制夷方策,但却缓和了华夏民族和兄弟民族之间的关系,促进了边疆少数民族地区生产的发展。
和亲也是一种政·治联姻,因为它肩负着缓和双边关系的政·治任务。我国古代和亲政策的著名例子莫过于“昭君出塞”及“文成公主入藏”。如果说汉高祖刘邦时期的和亲政策多少还有些迫不得已的话,那么在“中国既安,四夷自服”的汉唐盛世,和亲政策的目的就主要是改善封建关系,促进少数民族经济的繁荣与发展了。
汉元帝时,匈奴呼韩邪单于来汉朝求亲,单于自言愿婿汉氏以自亲,元帝以后宫良家子王
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