而无人与之争——将军可将冗余兵卒，交付于我，留镇兖州，唯选精锐为一旅，奉命东守徐方。如此，则谤言必息，谗语不进。我料司马睿必不肯从华，则将军异日渡江而南，建杜成侯（杜预）、王武侯（王濬）之功，不为难也。”
苏峻假模假式考虑了一下，就问：“其中策为何？”
他根本就不打算听从裴通此言，因为这所谓的上策，其实不用人教——我若肯如此做，还用巴巴地跑来献媚，求你帮忙想主意吗？
裴通便道：“其中策，我可上奏为将军求三旅，将军亦须书奏，与我奏同发。将军于奏中，剖析忠悃之心，请朝廷别遣将为三旅之帅，而将军以徐州都督之任总统之。此外，还须任子……”
苏峻追问道：“必须任子么？”
裴通笑道：“将军不求世代富贵么？任子可充宿卫，侧近天子，岂非佳事？”
“任子”一词，其实有两种解释，一是人质，即为了取信于对方，而把亲近子侄送去做人质；二是汉代的任子制度，即高级官吏（二千石以上）任职满一定年限，可以保举子弟一人充任郎官。
汉代的主要选官制度为察举制，魏晋为五品中正制，唐宋以降为科举制，但这都只是主流而非全部，事实上数千年封建社会中，任子制，或者说荫子制，乃是一直存在的。也就是说，对于高级官吏，朝廷恩降其子孙，可以给一个甚至于多个直接做官的名额。
尤其汉代以来，凡任子都不是随便放某个犄角旮旯里去做小吏，而是充任郎官，主要责任是守备宫门、出从车驾，甚至于备天子咨询。这些郎官位近宫掖，比较容易得到天子的注意甚至是赏识，乃是进入中枢的最便捷途径。
汉代郎官本属郎中令（后改光禄勋），其后逐渐成为内廷尚书台的重要来源，逮至尚书、中书等诸省成为正式的外朝机构，任子充郎之制也便逐渐萎缩。如今裴该肇建华朝，乃沿用前
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