者的支撑下走过来的……谋先生，你知道我们为什么非得在这个时刻向铁木尔献祭么？”
“因为传统，也因为你们面临的压力，所以你们不得不找一个可以作为寄托的事物，对吧？”
“可以那么说，但却不只是寄托。人类打破了翡翠境危险的平衡，曾经我们寄予厚望达成威慑和平的同族强者却都明哲保身，拒绝出手，我族覆灭已成了定局。难道我们非要畏首畏尾，顾这个怕那个，什么都不做，坐等灭亡么？我们总得找条路挣扎一下，最差的路，也好过坐以待毙。我们的神祇曾经显圣拯救过我们，我们现在只能寄希望于他再显圣一次。至少在初始之森的战役里，我们都见到了森林精灵神祇的神迹，不是么？。、”
孟祖尔无声地点了点头。
神迹与否先放在一边不谈，枫叶荻有一点说得很对，精灵已在存亡关头，在没有更好方略的情况下，再难以接受的对策只要可行都得硬着头皮上，枫叶荻的抉择与孟祖尔的价值观是符合的。
没有任何人有资格挥舞着道德的旗帜，以诛心之言绑架垂死者，胁迫他们为了几个听起来伟光正却经不起细琢磨的二字词语放弃对求生的努力，在孟祖尔看来，这样的人不过是用的诈骗犯。更何况，翡翠境精灵还是一个人口众多的巨大族群，亦是人类殖民行为的受害者，作为精灵的领袖，对全体精灵负责远比按照别人的解释遵循一些二字词语重要得多。
那么问题来了，作为第三方，当看到一个势力为了求存采用了对己方利益有损害的策略，难道便只能在旁边看着，无法左右了么？
当然不是，第三方也可以提出建设性意见，指出可行的明路，甚至亲自上阵带领他们“跨红海，出埃及”。
然后问题又来了，假如第三方除了坑蒙拐骗什么都不会，无法指出道路也没法带领垂死者脱困怎么办？这个问题也很简单，既然利益受到损害，大不了撕破脸不
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