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第十五章(9 / 14)

说女人是大毒;《大毗婆婆论)说女人是梵行垢;《大般涅盘经》说女人是大魔王,能食一切人等等等等,简直说不完。不过,佛经里瞧不起女人,但并不遗弃女人,而是仍要救她们,当然救女人也因为要救男人的缘故。《增一阿合经》说佛出世为的是救女人和救男人脱离女人的羁绊,佛不出世时,女人人地狱如春雨雹;佛出世后,女人才能得救。而救女人之道无他,使女人先变成男人而已。女人先变成男人,才能上天或成佛。正因为当女人这么倒楣,所以《欲海回狂》这种书就吓唬男人,说你好色,下辈子会变成女人。"

"这样说来,女人如果好色怎么办呢?同样的逻辑,该下辈子变成男人呀,那多划得来,这辈子可随便好色,下辈子又变成男人。"

"没错啊,《欲海回狂》这种书也防到这一点。因为男人下辈子变女人,是堕落;女人下辈子变男人,是超生。怎可以同样好色,却女人何幸而男人何不幸?于是出来解释,《欲海回狂)的解释是:比如两个人一起登山,张三朝下看,不小心失足掉下去了;李四朝上看,也不小心失足掉下去了。结论是,李四虽向上看,但不能因为失足就往天上掉,他和张三一样,还是堕落了。"

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"不管怎么论证,"小葇峰回路转。"还是要回到一开始的问题。就是,我想到《战地春梦)那临死前女主角,她最后要求她心上的人,不和别的女孩子做我们之间做的事。小说里男主角答应了,如果你是那男主角,你答应吗?"

"这要看女主角是不是真死了。"

"如果真死了呢?"

"这要看女主角是不是你。"

"如果是我,我死了呢?"

"这要看我坐不坐牢?"

"跟坐牢有什么关系?"

"当然有关系。坐牢期间,自然就等于答应了,因为牢里没有别的女孩

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