女勾来，要她喜舍肉身，慈悲欢畅……"
"哎呀!"小葇以手指扶头。"我头部大了，你的书是怎么念的，你怎么一串一串记得这些出中外和尚丑的文献!你真教人佩服，可是也缺德。说，你为什么这么缺德?"
"缺德?我就是看不惯他们不缺的仁义道德。你看佛经怎么看女人：按照佛门理论，不论《杂阿含经》、不论《方广大庄严经》、不论《佛本行集经》，都记魔女做六百种色、二十二种媚，用以惑佛。但是佛的反应却视女色女媚为尿屎囊袋!《四十二章经》记天神献玉女，用以试炼佛，但是佛的反应却视玉女为革囊众秽!后汉书记天神遣好女给浮屠，但是浮屠的反应却视好女为革囊盛血!大体上，都把女人看做两脚水肥车，只见其臭腐，不见其美丽。不过，这种见地，似乎唯佛唯浮屠能办到，而其信徒和尚者，却夏更其难。所以，流精所及，玉通和尚五十二年把持，最后功亏一篑，五戒禅师几十载辛苦，最后毁于一妓。——和尚愈大，他两腿中间的小和尚愈闹个没完，孔夫子说吾未见好德如好色者，我却说吾末见好佛经如好色者。可见经典理论是一回事，事实行为是另一回事。他们整天念佛经，可是狗屁倒灶的事，一样也不少做。"
"照这样说来，把女人当做臭皮囊也好、水肥车也罢，好像都不灵呢，都挡不住老和尚要变逐臭之夫了。"小葇说。
"虽然挡不住，还是要挡呀!有一本叫《欲海回狂》的古书，特别收进四觉观。四觉就是四种警觉，第一叫睡起生党，就是看到女人，要立刻设想她刚睡醒时什么样子，眼有眼屎、嘴有口臭、脂粉末施、十分丑陋，不是吗?第二叫醉后生觉就是看到女人，要立刻设想她喝醉酒时什么样子，杯盘狼藉，大吐满地，多丑啊!不是吗?第三叫病时生觉，就是看到女人，要立刻设想她久病在床什么样子，面黄肌瘦、形容枯槁，还生了一身癞疮，多丑啊!不是吗?……"
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