洗，并且把蹂躏你的男人一起提升，这才是真的菩萨功夫。佛教里有一种欢喜佛，它是偶像崇拜中最怪异的偶像，偶像上不是一个佛，而是男女两个，不但抱在一起，并且还性交着。在《大圣欢喜供养法》中有一段说明，我会背，背给你听：
大圣自在天，乌摩女为妇。所生有三千子：其左千五百，昆那夜迎王为第一，行诸恶事；右千五百，扇那夜迎持善天下为第二修一切善利。此扇那夜迦王，则观音之化身也。为调和彼昆那夜迎恶行，同生一类，成兄弟夫妇，示现相抱同体之形，基本因缘，具在《大明咒贼经》。
主要意思就是说：为了调和一千五百个做恶事的，才以一千五百个做善事的来配合兄弟夫妇，这一千五百个调和派，又是观音之化身，由观音出面，做为女的，以性交的方法，来软化男人的恶行，这种设计，真绝透了，但也伟大极了。你看观音这样献身给男人，不还是一个纯洁的佛吗?难道如你所忧虑的：和男人这样在一起还算纯洁吗?当然算啊，观音就是证人。"
"真不可思议，还有这种佛，这种欢喜佛。"小葇惊叹。
"还有不可思议的呢!欢喜佛是佛与佛发生性行为，还有佛与人发生的呢，那就更实际、更人性化了。有本书叫《西湖二集》，有一个故事说，唐朝廷州有位妓女，不接钱钞、不要钱，让人白膘，原来这妓女是在舍身菩萨化身，以济贫人之欲!以自己肉体做布施，真是菩萨心肠。目的只是满足穷人的性欲，最单纯。其实这个故事该修改一下，专门布施给穷人，太便宜穷人了，应该布施给义人才好，给因义受难的人，像——"
"像万劫先生。"小葇会心的手向我一指。
"像万劫先生。"
"这怎么可以，还有我在呀，你怎么爱上菩萨了?"
"我爱上菩萨了，但那菩萨不是别人，就是你呀!"
"你要我做妓女?"
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