易"，反把《易》弄到死巷里去，汗牛充栋的著作一小堆，其实全都是误入歧途，越"学"越难起来了。
真正"学易"的法子，是在根本上把《易》还原为简易原始的本来面目，从"平易浅近"去看它。宋朝朱熹《答吕伯恭书》说：
窃卦、爻之词，本为卜筮者断其吉凶，而因以训戒。有本甚平易浅近，而今传注误为高深微妙之说者，如："利用祭祀"、"利用享祀"，只是卜祭则吉；"田获之狐"、"田获三品"，只是卜田则吉；"公用享子天子"，只是卜朝觐则吉；"利建侯"，只是卜立君则吉；"利用为依迁国"，只是卜迁国则吉；"利用侵伐"，只是卜侵伐则吉之类。
这些话是正确的话。
为了从"平易浅近"还《易》的本来面目，我各以"上经"、"下经"的第一篇——即"乾卦"、"咸卦"为例，作出白话翻译如下：
三三〔注一〕
〔原文〕
乾〔注二〕：元，亨，利，贞〔注三〕。
初九〔注四〕：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人〔注五〕。
九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，旡咎〔注六〕。
九四：或跃在渊，旡咎。
九五：飞龙在天，利见大人〔注七〕。
上九：亢龙有悔〔注八〕。
用九〔注九〕：见群龙无首，吉〔注十〕。
〔翻译〕
男性卦：是好的开始，可以发展、可以繁荣、可以结果。
九在最下面一行：龙潜在水底，不要有动作。
九在倒数第二行：见到龙升到田野里来了，见到大人先生是好的。
九在倒数三行：君子白天努力，晚上努力，这样干，就没错。
九在第三行：〔龙〕在下面跃跃欲试了，没错。
九在
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