上帝李：真话？那要看由谁来认定。你同一代的美国开国元勋们，对你就有恶评。从潘恩（thomas paine）的公开信，到杰斐逊的谈话，你是“厚颜无耻”的、“贪婪地聚敛钱财”、你“等同于伪善”、你“背信弃义、出卖朋友”，你是“公众眼中的伪君子”、“世界被你搞糊涂了，说不清你是一个变节者还是骗子；是你抛弃了原则，还是你根本就没有这东西”。这些对你负面的定论，太涉及你私德的，本庭并没采信。本庭只是奇怪，你的遗嘱写了42页，真够长的，内容对财产交代琐碎，令人讨厌。那七卷本的你的传记说你对财富野心勃勃，勃生出很强的占有欲，这一论断，应该是写实的。本庭的看法其实只是一点，就是多么跟一个大人物不搭调！美国人的成长太风调雨顺了，寻求财富变成了目的，杰斐逊得知你支持《杰伊条约》（jay’s treaty）后，很生气地谴责你们以寻找财富为目标的低下，我认为他说对了。请你不必怀疑我怀疑你低下，是你们美国人怀疑你。
华盛顿：我想我没有怀疑。我只奇怪早不审、晚不审，却在2008年以后审判我？
上帝李：因为2008年这一年，奥林匹克运动会在中国举行。由中国人主持正义了。
华盛顿：好好的一次2008年奥运，上帝李不注意在运动层面上，怎么扯出了别的？
上帝李：奥运从来不止于运动层面，你太无知了，也太小化奥运了，奥运本来就是宗教活动，它有好多层面，运动层面只是宗教活动下的?个层面，你别给搞错了，奥运呀，它的意义绝不止于世界运动会。
华盛顿：上帝李说奥运不止于世界运动会？
上帝李：当然。奥运比世界运动的意义宽得多。不但宽，并且高深而多“维”。“维”到不止三度、四度空间，甚至维到了上天下地、维到了天堂地狱。物理学家再会维，也维不到天堂地狱，可是
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