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第1621章 重回大墟(2 / 5)

记载中,蛮荒时代的地府轮回,便是通过奈何桥,跨越冥河到达彼岸开始轮回转世的。

所以在地府中,彼岸往往意味着新生,由此却便有引申出另一个含义,指代在修行尽头的超脱。

蛮荒时代的修行尽头,自然是圣人,圣人之下万物为刍狗,在蛮荒时代,修行者林立,天仙不如狗,大罗满地走,妖族、龙族、巫族……各种神秘的种族林立,但总结起来,其实偌大的蛮荒只有两种存在——圣人以及其他。

圣人便是修行道路的终点!

而在圣人之后呢?

圣人之下的修行者,肯定是不会考虑这个问题的,但对那些圣人来说,他们已经领略到了修行道路巅峰的风景,偶然的窥伺,却发现圣人并非是超脱,而是与蛮荒这个偌大世界的本源捆绑在了一起,甚至与还不如寻常的仙神、修士自由。

他们自然希望能够改变这一切,寻找真正的超脱之路,道君率先发现了端倪,称其为超脱的彼岸,也是第一位证道彼岸的圣人,在此之后,诸圣纷纷证道彼岸,超脱而去。

言归正题,唐儒想要收回冥河之水,倒不是非得到达彼岸才行,但也要找到一个突破口。

以他对蛮荒地府的了解,能想到的也只有彼岸。

“记得,在刚开始找到上山峰下的冥河之水时,还有彼岸花,现在却成了时空壁垒,莫非全都毁在了洞天福地的崩溃之中?”

唐儒看着前方的迷雾,怔怔出神,白凤和王江并不知道他到底要做些什么,也不敢贸然打扰,只能呆呆的跟在旁边站着。

至于冥河摆渡者,自然是动也不动。

唐儒沉思了片刻,最后还是决定尝试一番。这段冥河之水,不会演化出真正的彼岸,不过原先唐儒的确看到了彼岸花,说明冥河之水也会带来一些蛮荒地府的气息。

神念一动,唐儒的身后便浮现出黑白阴阳鱼圆盘,他

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