李道乾的《论道》对唐儒的影响很大，在那之前，他对‘道’还没有比较系统的概念。
自那之后，他在修行道路上越走越远，随着修为境界的提升，眼界也在不断开拓，见识到了修行路上更多更优美的风景，与此同时，唐儒对‘道’的了解，也就更加深刻了许多。
李道乾的‘论道’给了唐儒启迪，所以相比较其他同等境界修为的修士来说，唐儒比较早的就开始摸索、追求‘道’了。
此次元界之行的所见所谓，也给了唐儒很大的触动！
他在停顿了片刻之后，继续说道：“道应该是包容一切的，不论是人族、妖族、巫族或者其他种族，都应该有追求道的权利和机会，而不是一层层的剥削、压制和奴役。”
这点看法，源于唐儒在元界的所见。
元界的道，便是扭曲畸形甚至病态的，在三位准圣、五位帝君的把持之下，本应该公正无私，包容一切的道，却成为了他们用以统治奴役他人的工具！
“你说完了？”先前的声音问道。
唐儒习惯性的挠了挠头，“这只是小子的浅薄见解，有说的不对的地方，请诸位见谅。”
无人回应，但在七个蒲团之外，又多了一个蒲团，唐儒便听见那声音说：“坐。”
只是非常平淡普通的一个字，却是让其他已经盘膝坐在蒲团的存在，纷纷瞩目，这一瞬间，唐儒感受到了莫大的压力，就好像天塌下来了，并且还压在他的肩头上！
他能够体会到，在迷雾的后面，七位存在的目光，都聚焦在自己身上，顶着这股强大的压力，唐儒举步维艰，来到了蒲团边上，盘膝坐下。
随即讲道声又恢复如初，其他七位便不再关注唐儒，压力顿时削减了不少。
唐儒不清楚这个多出来的蒲团蕴含了何种深刻含义，也没有体会到做在蒲团与站着又有什么区别，但也没有
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